- 北京臺(tái)歷
- 上海臺(tái)歷
- 廣州臺(tái)歷
- 深圳臺(tái)歷
- 重慶臺(tái)歷
- 蘇州臺(tái)歷
- 成都臺(tái)歷
- 杭州臺(tái)歷
- 南京臺(tái)歷
- 天津臺(tái)歷
- 武漢臺(tái)歷
- 長沙臺(tái)歷
- 無錫臺(tái)歷
- 青島臺(tái)歷
- 寧波臺(tái)歷
- 鄭州臺(tái)歷
- 泉州臺(tái)歷
- 南通臺(tái)歷
- 佛山臺(tái)歷
- 西安臺(tái)歷
- 濟(jì)南臺(tái)歷
- 合肥臺(tái)歷
- 東莞臺(tái)歷
- 福州臺(tái)歷
- 常州臺(tái)歷
- 煙臺(tái)掛歷
- 唐山臺(tái)歷
- 大連臺(tái)歷
- 溫州臺(tái)歷
- 徐州臺(tái)歷
- 長春臺(tái)歷
- 石家莊臺(tái)歷
- 沈陽臺(tái)歷
- 濰坊臺(tái)歷
- 鹽城臺(tái)歷
- 紹興臺(tái)歷
- 南昌臺(tái)歷
- 嘉興臺(tái)歷
- 泰州臺(tái)歷
- 洛陽臺(tái)歷
- 臺(tái)州臺(tái)歷
- 南寧臺(tái)歷
- 臨沂臺(tái)歷
- 金華臺(tái)歷
- 哈爾濱臺(tái)歷
- 鎮(zhèn)江臺(tái)歷
- 濟(jì)寧臺(tái)歷
- 惠州臺(tái)歷
- 淮安臺(tái)歷
- 貴陽臺(tái)歷
- 南陽臺(tái)歷
- 襄陽臺(tái)歷
- 太原臺(tái)歷
- 岳陽臺(tái)歷
- 榆林臺(tái)歷
- 滄州臺(tái)歷
- 邯鄲臺(tái)歷
- 烏魯木齊臺(tái)歷
- 蕪湖臺(tái)歷
- 遵義臺(tái)歷
- 淄博臺(tái)歷
- 宜昌臺(tái)歷
- 常德臺(tái)歷
- 贛州臺(tái)歷
- 菏澤臺(tái)歷
- 鄂爾多斯臺(tái)歷
- 許昌臺(tái)歷
- 衡陽臺(tái)歷
- 珠海臺(tái)歷
- 周口臺(tái)歷
- 保定臺(tái)歷
- 九江臺(tái)歷
- 湖州臺(tái)歷
- 茂名臺(tái)歷
- 江門臺(tái)歷
- 德州臺(tái)歷
- 蘭州臺(tái)歷
- 連云港臺(tái)歷
- 滁州臺(tái)歷
- 柳州臺(tái)歷
- 宿遷臺(tái)歷
- 中山臺(tái)歷
- 株州臺(tái)歷
- 湛江臺(tái)歷
- 新鄉(xiāng)臺(tái)歷
- 綿陽臺(tái)歷
- 商丘臺(tái)歷
- 廊坊臺(tái)歷
- 包頭臺(tái)歷
- 駐馬店臺(tái)歷
- 威海臺(tái)歷
- 莆田臺(tái)歷
- 阜陽臺(tái)歷
- 龍巖臺(tái)歷
臺(tái)歷的現(xiàn)狀和過去
所謂臺(tái)歷是指放在桌上可以看日子的日歷。
現(xiàn)在的臺(tái)歷五八門,各式各樣。主要品種有各種商務(wù)臺(tái)歷、紙架臺(tái)歷、水晶臺(tái)歷、記事臺(tái)歷、LED燈臺(tái)歷,筆筒臺(tái)歷,便簽式臺(tái)歷、三葉草臺(tái)歷、個(gè)性臺(tái)歷等。臺(tái)歷款式從最初的簡單樣式,到現(xiàn)在的許多變種樣式。市場經(jīng)濟(jì)以及互聯(lián)網(wǎng)的普及和發(fā)展都帶動(dòng)了臺(tái)歷文化的交流,臺(tái)歷已經(jīng)趨向于更小更精致的做工。臺(tái)歷印刷中,質(zhì)量是一個(gè)很重要的因素,現(xiàn)在做的最多的是企業(yè)定制臺(tái)歷,個(gè)人需求買臺(tái)歷的比較少。互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代對臺(tái)歷的發(fā)展沖擊也不小。不過臺(tái)歷不會(huì)消失,畢竟是必需品。
臺(tái)歷-四季養(yǎng)生
臺(tái)歷的過去
我們每家必備的臺(tái)歷是從哪個(gè)朝代開始的了?好象已無從查考了,只是據(jù)史料記載,大約在1100年前唐順宗永貞元年,皇宮中已經(jīng)在使用日歷了。當(dāng)時(shí)的日歷又稱皇歷,不僅記錄著日期,而且是編修國史的重要資料。那時(shí)候的日歷與現(xiàn)在對于點(diǎn)兒相似,把一年分為12冊,按每月的天數(shù)來確定每冊的頁數(shù),并將月份和日期寫在每一頁上,然后交給服侍皇帝的太監(jiān)暫時(shí)保管,待太監(jiān)在每日的空頁上記下皇帝的言行并在每月月終交皇帝過目批準(zhǔn)后,送史官存檔,史官再將日歷的內(nèi)容與朝廷,國內(nèi)各地區(qū)的大事結(jié)合起來,經(jīng)提煉、潤色后記錄下來,便成為國史。以后,由于日歷給生活帶來許多方便,就逐漸地進(jìn)入了不少在朝大官的家庭,經(jīng)過一番變動(dòng),編制成自家的日歷;再往后,隨著日歷向大眾化,家庭化的發(fā)展,人們也就把歷書上的干支月令,節(jié)氣及黃道吉日都印在日歷上,并留下供記事用的的大片空白。
臺(tái)歷的現(xiàn)狀
至于臺(tái)歷歷以后又發(fā)展成掛歷、臺(tái)歷等各種形式,只是近一個(gè)世紀(jì)的事。臺(tái)歷款式從最初的簡單樣式,到現(xiàn)在的許多變種樣式,是幾年來市場經(jīng)濟(jì)以及互聯(lián)網(wǎng)的普及和發(fā)展都帶動(dòng)了不同文化之間的交流,當(dāng)然臺(tái)歷也在其中,最普遍的就是臺(tái)歷已經(jīng)趨向于更小更精致。而如今的臺(tái)歷已淪為企業(yè)做廣告的工具了,把企業(yè)信息印制在臺(tái)歷上然后送給客戶或經(jīng)銷商。
中央禁令掀臺(tái)掛歷退單潮
2013年10月31日,一聲驚雷-中央紀(jì)委發(fā)出《關(guān)于嚴(yán)禁公款購買印制寄送賀年卡等物品的通知》。給臺(tái)歷掛歷生產(chǎn)廠家造成不小影響,隨之國內(nèi)臺(tái)掛歷市場也萎縮了大半。不少相關(guān)企業(yè)感嘆,靠公款消費(fèi)賺錢的時(shí)代已過去,雖說臺(tái)歷已成昨日黃花,風(fēng)光不再,但人們對臺(tái)歷的需求依然存在,特別需要做廣告的商家,更是每年都需要做的。總而言之,臺(tái)歷的現(xiàn)狀有點(diǎn)美人遲暮之感。