- 北京臺(tái)歷
- 上海臺(tái)歷
- 廣州臺(tái)歷
- 深圳臺(tái)歷
- 重慶臺(tái)歷
- 蘇州臺(tái)歷
- 成都臺(tái)歷
- 杭州臺(tái)歷
- 南京臺(tái)歷
- 天津臺(tái)歷
- 武漢臺(tái)歷
- 長(zhǎng)沙臺(tái)歷
- 無(wú)錫臺(tái)歷
- 青島臺(tái)歷
- 寧波臺(tái)歷
- 鄭州臺(tái)歷
- 泉州臺(tái)歷
- 南通臺(tái)歷
- 佛山臺(tái)歷
- 西安臺(tái)歷
- 濟(jì)南臺(tái)歷
- 合肥臺(tái)歷
- 東莞臺(tái)歷
- 福州臺(tái)歷
- 常州臺(tái)歷
- 煙臺(tái)掛歷
- 唐山臺(tái)歷
- 大連臺(tái)歷
- 溫州臺(tái)歷
- 徐州臺(tái)歷
- 長(zhǎng)春臺(tái)歷
- 石家莊臺(tái)歷
- 沈陽(yáng)臺(tái)歷
- 濰坊臺(tái)歷
- 鹽城臺(tái)歷
- 紹興臺(tái)歷
- 南昌臺(tái)歷
- 嘉興臺(tái)歷
- 泰州臺(tái)歷
- 洛陽(yáng)臺(tái)歷
- 臺(tái)州臺(tái)歷
- 南寧臺(tái)歷
- 臨沂臺(tái)歷
- 金華臺(tái)歷
- 哈爾濱臺(tái)歷
- 鎮(zhèn)江臺(tái)歷
- 濟(jì)寧臺(tái)歷
- 惠州臺(tái)歷
- 淮安臺(tái)歷
- 貴陽(yáng)臺(tái)歷
- 南陽(yáng)臺(tái)歷
- 襄陽(yáng)臺(tái)歷
- 太原臺(tái)歷
- 岳陽(yáng)臺(tái)歷
- 榆林臺(tái)歷
- 滄州臺(tái)歷
- 邯鄲臺(tái)歷
- 烏魯木齊臺(tái)歷
- 蕪湖臺(tái)歷
- 遵義臺(tái)歷
- 淄博臺(tái)歷
- 宜昌臺(tái)歷
- 常德臺(tái)歷
- 贛州臺(tái)歷
- 菏澤臺(tái)歷
- 鄂爾多斯臺(tái)歷
- 許昌臺(tái)歷
- 衡陽(yáng)臺(tái)歷
- 珠海臺(tái)歷
- 周口臺(tái)歷
- 保定臺(tái)歷
- 九江臺(tái)歷
- 湖州臺(tái)歷
- 茂名臺(tái)歷
- 江門(mén)臺(tái)歷
- 德州臺(tái)歷
- 蘭州臺(tái)歷
- 連云港臺(tái)歷
- 滁州臺(tái)歷
- 柳州臺(tái)歷
- 宿遷臺(tái)歷
- 中山臺(tái)歷
- 株州臺(tái)歷
- 湛江臺(tái)歷
- 新鄉(xiāng)臺(tái)歷
- 綿陽(yáng)臺(tái)歷
- 商丘臺(tái)歷
- 廊坊臺(tái)歷
- 包頭臺(tái)歷
- 駐馬店臺(tái)歷
- 威海臺(tái)歷
- 莆田臺(tái)歷
- 阜陽(yáng)臺(tái)歷
- 龍巖臺(tái)歷
掛歷廠家告訴你撕歷,福字吊歷由來(lái)嗎?
撕歷,福字吊歷由來(lái)"福"字現(xiàn)在的解釋是"幸福",而在過(guò)去則指"福氣"、"福運(yùn)"。春節(jié)貼"福"字,無(wú)論是現(xiàn)在還是過(guò)去,都寄托了人們對(duì)幸福生活的向往,也是對(duì)美好未來(lái)的祝愿。民間為了更充分地體現(xiàn)這種向往和祝愿,也有將"福"字倒過(guò)來(lái)貼,表示"幸福已倒""福氣已到"。每逢新春佳節(jié),家家戶戶都要在屋門(mén)上、墻壁上、門(mén)楣上貼上大大小小的"福"字。春節(jié)貼"福"字,是我國(guó)民間由來(lái)已久的風(fēng)俗。再后來(lái)慢慢再由福字演變成,福字吊歷,福字撕歷。
福字吊歷
福字撕歷
歷史由來(lái)春節(jié)貼"福"字,是我國(guó)民間由來(lái)已久的風(fēng)俗。據(jù)《夢(mèng)粱錄》記載:"歲旦在邇,席鋪百貨,畫(huà)門(mén)神桃符,迎春牌兒……";"士庶家不論大小,俱灑掃門(mén)閭,去塵穢,凈庭戶,換門(mén)神,掛鐘旭,釘桃符,貼春牌,祭把祖宗"。文中的"貼春牌"即是寫(xiě)在紅紙上的"
貼福由來(lái)
傳說(shuō),民間貼“福”之風(fēng)開(kāi)始于姜太公封神之時(shí)。各路神仙分派妥當(dāng),姜太公那丑陋、粗俗的老婆也伸手來(lái)討神位。姜太公無(wú)奈,便把她封為“窮神”,并規(guī)定凡是貼了“?!弊值牡胤讲荒苋ァS谑?,老百姓便家家貼“?!?、燃放鞭炮,驅(qū)趕這位不受歡迎的“窮神”。
倒貼福傳說(shuō)一
倒福字
“?!弊种缘官N,傳說(shuō)起于清代恭親王府。那年春節(jié)前夕,大管家按例寫(xiě)了幾個(gè)斗大的“?!弊郑腥速N于王府的大門(mén)上。有個(gè)家丁目不識(shí)丁,竟將“?!弊诸^朝下貼上。恭親王福晉十分氣惱,欲鞭罰懲戒??蛇@大管家是個(gè)能言善辯之人,慌忙跪倒陳述:“奴常聽(tīng)人說(shuō),恭親王壽高福大,如今大福真的到(倒)了。乃喜慶之兆?!惫вH王一聽(tīng)覺(jué)得合情合理,心想:“怪不得過(guò)往行人都說(shuō)恭親王福到(倒)了,吉語(yǔ)說(shuō)千遍,金銀增萬(wàn)貫。沒(méi)學(xué)問(wèn)的奴才,還真想不到有這種招式呢!”遂賞管家和家丁各五十兩銀子,這可真是因禍得福!
倒貼福傳說(shuō)二
"福"字倒貼在民間還有一則傳說(shuō)。明太祖朱元璋當(dāng)年用"福"字作暗記準(zhǔn)備殺人。好心的馬皇后為消除這場(chǎng)災(zāi)禍,令全城大小人家必須在天明之前在自家門(mén)上貼上一個(gè)"福"字。馬皇后的旨意自然沒(méi)人敢違抗,于是家家門(mén)上都貼了"福"字。其中有戶人家不識(shí)字,竟把"福"字貼倒了。第二天,皇帝派人上街查看,發(fā)現(xiàn)家家都貼了"福"字,還有一家把"福"字貼倒了?;实勐?tīng)了稟報(bào)大怒,立即命令御林軍把那家滿門(mén)抄斬。馬皇后一看事情不好,忙對(duì)朱元璋說(shuō):"那家人知道您今日來(lái)訪,故意把福字貼倒了,這不是"福到"的意思嗎?"皇帝一聽(tīng)有道理,便下令放人,一場(chǎng)大禍終于消除了。從此人們便將福字倒貼起來(lái),一求吉利,二為紀(jì)念馬皇后。
福字樣式青銅器上的福字
早在三千多年前的商周青銅器銘文上,即已有不同結(jié)構(gòu)的“?!弊帧柡箅S著古籀、小篆、隸書(shū)、草書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)等字體的出現(xiàn),“?!弊謺?shū)法越來(lái)越多,越來(lái)越藝術(shù)化,后人集書(shū)的《百福圖》、《千福圖》則集中了“?!弊值母鞣N寫(xiě)法,讓人美不勝收?!栋俑D》有兩種形式:一種是以篆體為基礎(chǔ)的字字異形圖案,即民間流傳已久的“?!弊謭A形圖案,其字體造型穩(wěn)重、均齊、端莊,極有意趣和韻味;一種是以真、草、隸、篆百種不同寫(xiě)法組成的矩形圖案?!案!弊植粌H是人們祈求平安、吉祥的物品,而且體現(xiàn)了中國(guó)書(shū)法的博大精深及各種變化。另外,剪紙也是“福“字藝術(shù)化中的一族。古人的作品由于年代久遠(yuǎn)已無(wú)存世,但現(xiàn)代的精品卻非常之多。北京剪紙藝術(shù)家劉韌的剪紙屋專用形象標(biāo)志就是其中的佼佼者。該標(biāo)志以象形的“?!弊肿鳛橹黧w,“?!弊种械摹笆尽弊峙允切▲B(niǎo)落在大樹(shù)上,小鳥(niǎo)象征著吉祥,大樹(shù)象征著生命的根和永恒;“?!弊值挠疫叡辉O(shè)計(jì)成中國(guó)傳統(tǒng)的“阿福”形象,象征著對(duì)幸福的祈禱和祝愿,十分惹人喜愛(ài)。
四川民間剪紙藝術(shù)家袁成祥剪的“?!弊謭D,精致絕倫:整張“?!弊殖淑U空?qǐng)A形,外層有6只蝴蝶圍繞著中間的“?!弊诛w舞,蝴蝶外還倒掛著6只蝙蝠,蝴蝶、蝙蝠都有一個(gè)“?!弊种C音,讓人叫絕。此外民間窗花中的福字,更是百花齊放,時(shí)有出新,如“牡丹捧福”、“金魚(yú)多?!?、“有鳳呈?!钡鹊?,都非常具有藝術(shù)性。